似的，嘴里面开始呢喃起那些似乎是只有木桉族人才能理解的古怪音节。很明显地，这个佛头饰品对木桉族人有着非同一般的意义。而穆林教授的神情越发激动，他的语速也越来

《只有木桉族人》精彩片段

似的，嘴里面开始呢喃起那些似乎是只有木桉族人才能理解的古怪音节。
很明显地，这个佛头饰品对木桉族人有着非同一般的意义。
而穆林教授的神情越发激动，他的语速也越来越快，我已经无法听懂他所表达的意思。
我想当时应该不是我的错觉，在那时候穆林教授说的并不是拉祜语，而是那种无法辨认的音节。
只不过他发声的速度远远地快于那个木桉族人，以至于我们当时没有发现异样。
经过了大约十几分钟，穆林教授才和木桉族人才结束那类似祈祷般的交流。
穆林教授告诉我们，这里距离木桉部落只有约三十公里的距离，有了古达的指引，我们今天就能到达部落。
古达就是那个木桉族人的名字。
据穆林教授所说，木桉族人的名字没有办法用普通话拼读出来，因此他只是取了较为相似的谐音方便我们称呼他。
我也有很多疑问需要解答，但当我试图和古达交流时，被他拒绝了。
我询问穆林教授缘由，他的解释说是因为我的拉祜语说得极为蹩脚，古达认为这是在侮辱他们。
而穆林教授本人又不愿意为我进行翻译或者代为询问，他严肃地告诉我，这种行为是不被木神所允许的。
于是我便放弃了与古达交流的想法，想着抵达部落之后，至少我之前所见过的那些到娜允小镇交换物资的人，大概率是能听懂普通话或者佤语的。
相对来说，我的佤语说得更好一些。
我们跟随着古达穿过很多由藤蔓覆盖住的曲折洞穴。
我敢保证，如果没有当地人的带路，我们绝对不会发现那些隐藏得非常深邃的洞穴。
穆林教授拒绝了刘铭宇提出的保护方案，反而与古达一起走在队伍的最前方。
我和吴凯在中间，差点跟不上前方两人的速度。
这让我们有些惊异，穆林教授年近六十，前几天我们顾及他的身体，都会放慢前进的速度。
可是如今他健步如飞，丝毫不像花甲之年的老人。
我们全程很少停歇，走了大概六个小时，在太阳即将消失在地平线之前，终于走出了这片雨林。
7眼前的树木开始变得更加低矮，前面坐落着一个个由树木以及茅草搭建的房屋。
这种风格很像娜允小镇...