书荒的小伙伴们看过来！这里有一本璩帛雨的《这部影片里》等着你们呢！本书的精彩内容：智美更登》这部影片里，导演采用了巧妙的方式向观众传达着《智美更登》这部古老藏戏的精神内涵。片中的导演在选演员的过程中，让每个来试戏的演员演唱其中一个片段，在断断

《这部影片里》精彩片段

智美更登》这部影片里，导演采用了巧妙的方式向观众传达着《智美更登》这部古老藏戏的精神内涵。
片中的导演在选演员的过程中，让每个来试戏的演员演唱其中一个片段，在断断续续的演唱中，观众慢慢了解了这部藏戏。
而在此过程中，我们也追随着导演一行的步履，在那些沾满了厚厚灰尘的戏服、道具，演出的老照片中，感受到人们曾经是多么认同这位王子的善行，多么厚爱他。
这种膜拜是基于他们信奉同样的价值，并把智美更登当做生活的榜样。
与此同时，观者也在导演的寻找过程中感受到了藏戏曾经的繁盛渐渐消退，人们无奈的看到只有老人及远离繁华城市的人还坚持着原有的信念。
拍摄现场工作照远离尘世的寺庙里的小**充满智慧的哲学辩论令人惊讶；在一眼望不到头的草地上牧羊的姑娘在制片人要留下她的****时，淡淡地拒绝说：“一切都是缘分，有缘分我们还再会见面的！”
那个搬木头的老人一边干着手里的活，一边从容的说：“我愿意把我的眼睛捐献给任何需要帮助的人。”
然而，藏区的年轻一代与更小的孩子们，信奉的已是金钱、物质至上的现实生活。
在很多的村庄里，我们看到，没有好处孩子们不会白给你跑腿；年轻的村民来试戏，刚唱上两句，就要求导演给付20元的误工费；有着迷人嗓音的歌唱演员一边用摇滚歌曲，一边质疑智美更登的行为；有着富裕家庭的退休演员说话的腔调和办事的姿态完全像个藏区之外的人。
而更多的年轻一代藏区人，已让我们看到的是，他们与祖辈的文化和**信念的远离，那些在城镇里的藏族青年艺术工作者们，几乎连藏语都不会说，更不要说表演《智美更登》这出藏戏了。
他们追捧认同的艺术形式是钢管舞和小品。
通过片中导演的一路寻找，我们看到了异域文化对藏族文化的侵蚀和破坏。
那种自以为拥有了现代文明的人群对另一种他们认为落后文明的铲除。
而目前许多人理解的现代文明，无非是鳞次栉比的高楼大厦、摩肩接踵的汽车行人、四通八达的飞机火车、无所不能的网络电讯……然而如果都是走在人与自然最原...