要重立秩序的意图。

最后在《绍宋》的结尾，他劈了道祖的像。

就是要讲人定胜天，要讲人民的胜利；要讲打赢金人靠的是人民的力量，靠的是三军用命，将士齐心而不是靠的他赵玖神武。

更不是靠的道祖让赵玖穿越”他自己视角”/性情大变”群众视角”所以劈神像是必须的小杨和中枢群臣都是离赵玖这个穿越者最近的人，无时不刻在接触他的价值观。

另一处给我留下强烈印象的是征西夏时的群像，如果单单摘出这两节，冲击力甚至超过了第三卷的落雕：突进到帅旗前的老妇撞令郎；刀剑下恭顺地当了带路党最后又反身向敌的逃亡商人；还有薛元礼求城下之盟时，其言行让宋臣不由自主地与靖康旧事进行的对比。

这是第一段，在灭国伐庙的高潮中，让读者看见战争的反面。

第二段是末尾处，折可求白衣捧剑出宣德楼，刚好是岳飞张旗跨马游宣德楼的反照。

这一节场景描写简直有电影的质感，声光血气，扑面而来。

而在那之前还有李乾顺对二圣的反照。